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2020-02-28 04:03:36   來源︰江西(xi)成考網    點擊︰
作者(zhe)︰胡老(lao)師

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  法治

  法治名言

  1、其身(shen)正,不令而行;其身(shen)不正,雖令不從。——《論語》

  2、民無信不立(li)。——《論語》

  3、民為貴,社稷次之,君為輕。——孟子(zi)

  4、不以(yi)規矩,不能(neng)成方(fang)圓。——孟子(zi)

  5、徒善不足以(yi)為政(zheng),徒法不能(neng)以(yi)自行xiao)mdash;—孟子(zi)

  6、無羞惡之心,非人(ren)也。——孟子(zi)

  7、士(shi)雖有(you)學,而行為本焉。——墨子(zi)

  8、法不hua) 螅 sheng)不繞(rao)曲(qu)。——韓非qin)zi)

  9、法者(zhe),天下之程式也,萬事之儀(yi)表也。——管子(zi)

  10、人(ren)誰無過,過而能(neng)改,善莫(mo)大焉。——《左(zuo)傳》

  11、勿以(yi)惡小(xiao)而為之,勿以(yi)善小(xiao)而不為。——《三國志(zhi)》

  12、見(jian)人(ren)惡,即內省(sheng),有(you)則(ze)改,無加警。——《弟子(zi)規》

  13、白(bai)日所為,夜來省(sheng)己,是惡當(dang)驚,是善當(dang)喜。——《養正遺(yi)規》

  14、渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。——陸jiao)/p>

  15、壯士(shi)不飲盜泉之水,廉(lian)者(zhe)不受嗟來之食。——《後漢書》

  16、積善po)輳   zhe)少;為惡一日,聞于天下。 ——《晉(jin)書》

  17、國不可無法,有(you)法而不善與無法等。——沈家(jia)本

  18、政(zheng)就是眾人(ren)之事,治就是管理,管理眾人(ren)之事,就是政(zheng)治。——孫(sun)中山

  19、萬國之上還有(you)人(ren)類在。——胡適

  20、憲法,就是一張寫著人(ren)民權利的(de)紙。 ——列寧

  21、法律是顯露的(de)道德(de),道德(de)是隱藏(cang)的(de)法律。——林肯(ken)

  22、我們成為法律的(de)奴隸,是為了(liao)能(neng)夠保有(you)自由。 ——西(xi)塞羅(luo)

  23、你所說的(de)話(hua)不一定正確,但(dan)我誓死(si)捍衛你說話(hua)的(de)權利。——伏爾泰(tai)

  24、法律就是秩序,有(you)好的(de)法律才有(you)好的(de)秩序。——亞(ya)里(li)士(shi)多德(de)

  25、法律的(de)基本原則(ze)是︰為人(ren)shun)鮮擔 凰鷙λren),給予每個人(ren)他應得的(de)部分。——查士(shi)丁尼法學格言 1、人(ren)無信不立(li) 國無法不hua)/p>

  2、普法是國家(jia)安康的(de)基石(shi) 守法是為人(ren)處(chu)事的(de)根本

  3、誠信塑(su)造美麗(li)人(ren)生(sheng) 法治鑄就平安中國

  4、法律的(de)保護比個人(ren)的(de)保護更有(you)力(li)

  5、好的(de)習慣(guan)比好的(de)法律更有(you)價值

  6、任何權力(li)都不得位(wei)于法律之上

  7、保護惡就是侵害善

  8、法律不會強(qiang)ke)紉桓鋈ren)去(qu)做他不可能(neng)做到的(de)事情。

  9、 好人(ren)因為愛好美德(de)而憎恨犯罪,壞人(ren)因為恐zhi)逍xing)罰而憎恨犯罪

  10、以(yi)身(shen)試(shi)法者(zhe)愚 ,以(yi)法維權者(zhe)智

  11、絆人(ren)的(de)樁不在高(gao),違法的(de)事不在小(xiao)

  12、憲法,就是一張寫著人(ren)民權利的(de)紙。 ——列寧

  13、在民法慈母般(ban)的(de)眼神中,每個人(ren)就是整個國家(jia)。——孟xi)de)斯鳩

  14、人(ren)一出生(sheng)就口含一枚金幣,一面寫著平等,一面寫著自由,這枚金幣叫人(ren)權。——盧(lu)梭(suo)

  15、我們成為法律的(de)奴隸,是為了(liao)能(neng)夠保有(you)自由。 ——西(xi)塞羅(luo)

  16、法無授權不得為,法無禁(jin)止不得罰

  17、與其責(ze)罵罪惡,不如伸張正義。——英國作家(jia)丁尼生(sheng)

  18、不知事實可以(yi)作為借口,但(dan)不知法卻不能(neng)開脫(罪責(ze))

  19、渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。 ——[晉(jin)]陸jiao)/p>

  20、壯士(shi)不飲盜泉之水,廉(lian)者(zhe)不受嗟來之食(後漢書)

  21、多行不義必自斃(左(zuo)傳)

  22、沒有(you)什麼比善更受歡迎。

  23、君子(zi)喻(yu)于義,小(xiao)人(ren)喻(yu)于利。 —— 孔(kong)子(zi)

  24、法律決非一成不變的(de),相(xiang)反地,正如天空和海面因風(feng)浪而起變化一樣,法律也因情況和 時運而變化。 ——黑格爾︰《法哲(zhe)學原理》,第 7 頁(ye)

  25、有(you)xing)鷙 從you)賠償

  26、勿以(yi)惡小(xiao)而為之,勿以(yi)善小(xiao)而不為(三國.劉備)

  27、天平的(de)一邊放上自由,另一邊放上守法,它(ta)才能(neng)平衡。

  28、知足得安寧,貪心易招禍。

  29、法律不能(neng)使人(ren)人(ren)平等,但(dan)是在法律面前人(ren)人(ren)是平等的(de)。——[英]波洛克

  30、忍一時風(feng)平浪靜,退一步海闊天空

  31、人(ren)誰無過,過而能(neng)改,善莫(mo)大焉。——《左(zuo)傳〃宣公二年》

  32、法律就是法律,它(ta)是一座(zuo)雄偉的(de)大夏,庇護著我們大家(jia);它(ta)的(de)每一塊磚(zhuan)石(shi)都壘在另一塊 磚(zhuan)石(shi)上(高(gao)爾斯華綏)

  33、樂不可極(ji),極(ji)樂成哀;欲(yu)不可縱(zong),縱(zong)欲(yu)成災(zai)。——吳(wu)兢《貞觀政(zheng)要.刑(xing)法》

  34、遲(chi)來的(de)正義即非正義

  35、法者(zhe),引得失以(yi)繩(sheng),而明曲(qu)直者(zhe)也

  36、法,治國安邦之利器

  法治故事

  管仲(zhong) 公私分明

  管仲(zhong)和鮑叔牙(ya)是生(sheng)死(si)之交(jiao)。有(you)一次齊桓公和管仲(zhong)探討(tao)下任國相(xiang)的(de)問題,齊桓公問︰假如你要是死(si)了(liao),誰接任你的(de)國相(xiang)為好呢?管仲(zhong)說出了(liao)一個人(ren)名,齊桓公又(you)問︰那麼第二人(ren)選呢?管仲(zhong)就又(you)說了(liao)一個人(ren)的(de)名字,齊桓公又(you)問︰那麼第三人(ren)選呢?管仲(zhong)就又(you)說出了(liao)一個人(ren)名。齊桓公很不高(gao)興(xing)的(de)再次問︰那麼第四人(ren)選呢?管仲(zhong)說︰那就是鮑叔牙(ya)了(liao)!齊桓公說︰我真的(de)很奇(qi)怪,鮑叔牙(ya)對你那麼好,听(ting)說以(yi)前你們一起做生(sheng)意,他也老(lao)讓著你,你輔佐公子(zi)糾時,還射過我一箭,要不是鮑叔牙(ya)說情,我yi)緹桶涯閔繃liao),後來鮑叔牙(ya)又(you)在我面前積極(ji)推薦你為國相(xiang),怎麼現(xian)在請你推薦下任國相(xiang)的(de)人(ren)選時,你竟然hua)馴 逖ya)放pang)詰謁娜ren)選的(de)位(wei)置上呢?你對yuan)悶鶉ren)家(jia)鮑叔牙(ya)嗎?管仲(zhong)說︰我們現(xian)在是在談論誰做下任國相(xiang)最合(he)適的(de)問題,您並沒有(you)問誰是我最感激、最要好的(de)朋友呀(ya)!我們的(de)私交(jiao)很好,但(dan)國家(jia)利益高(gao)于一切嘛!

  姬(ji)僑 不毀鄉校 姬(ji)僑字子(zi)產。鄭國人(ren)到鄉校休閑聚會,議論執(zhi)政(zheng)者(zhe)施政(zheng)措(cuo)施的(de)好壞。鄭國大夫然明對子(zi)產說︰“把鄉校毀了(liao),怎麼樣?”子(zi)產說︰“為什麼毀掉?人(ren)們早晚(wan)干完活(huo)兒回來到這里(li)聚一下,議論一下施政(zheng)措(cuo)施的(de)好壞。他們喜歡的(de),我們就推行;他們討(tao)厭的(de),我們就改正。這是我們的(de)老(lao)師。為什麼要毀掉它(ta)呢?我听(ting)說盡力(li)做好事以(yi)減(jian)少怨恨,沒听(ting)說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快(kuai)制(zhi)止這些議論不容(rong)易嗎?然而那樣做就像(xiang)堵塞河流一樣︰河水大決口造成的(de)損害,傷害的(de)人(ren)必然很多,我是挽救(jiu)不了(liao)的(de);不如開個小(xiao)口導(dao)流,不如我們听(ting)取這些議論後把它(ta)當(dang)作治病的(de)良(liang)jia) rdquo;然明說︰“我從現(xian)在起才知道您確實可以(yi)成大事。小(xiao)人(ren)確實沒有(you)才能(neng)。如果真的(de)這樣做,恐怕(pa)鄭國真的(de)就有(you)了(liao)依靠,豈止是有(you)利于我們這些臣子(zi)!”

  李悝 射箭斷訴 李悝曾做過魏國的(de)上xi)乜?亍I系(xi)乜?xi)與秦為鄰,是魏國的(de)邊防要地,常(chang)與秦國發生(sheng)軍(jun)事沖突。為使上xi)乜?jun)民 提高(gao)射箭技(ji)術,他下令以(yi)射箭來決斷訴訟(song)案(an)的(de)曲(qu)直,“中之者(zhe)勝,不中者(zhe)負”。令下後,人(ren)們都爭相(xiang)練習射技(ji),日夜不停。後與秦國人(ren)作戰, 由于魏軍(jun)射技(ji)精良(liang),因而大敗(bai)秦軍(jun)。射技(ji)ji)叩陀朧欠塹de)曲(qu)直是不能(neng)等同的(de),李悝用以(yi)決曲(qu)直的(de)訴案(an),可能(neng)是一些久拖不決或無關(guan)緊要的(de)一hua)闥song) 案(an)。在戰國時與強(qiang)秦接境的(de)地區(qu),軍(jun)事是壓倒一切的(de)任務(wu),李悝用此法來鼓(gu)勵(li)人(ren)們習軍(jun)事技(ji)術,並取得很好的(de)效果,不能(neng)不說是一個創造。大概因他在上xi)乜?de)政(zheng)績不錯,魏文侯才任用他為相(xiang),支持他的(de)改革。

  商鞅(yang) 徙木立(li)信 商鞅(yang)把變法方(fang)案(an)制(zhi)訂出來後,怕(pa)新法令沒有(you)威信,老(lao)百姓不相(xiang)信,推行不開,就想了(liao)個辦法。他叫人(ren)在都城的(de)南門豎了(liao)一根三丈來長的(de)木頭,旁(pang)邊貼(tie)了(liao)張告示說︰“誰能(neng)把這根木頭扛到jiang)泵湃qu),賞他十金。”不多會兒,木頭周圍就圍滿了(liao)人(ren)。

  大伙兒心里(li)直犯嘀咕︰這根木頭頂多百把ya)jin),扛幾(ji)里(li)地不是什麼難事,怎麼給這麼多的(de)金子(zi)呢?或許設了(liao)什麼圈套(tao)吧?結(jie)果誰也不敢去(qu)扛。衛鞅(yang)看沒人(ren)扛,又(you)把ya)鄙吞岣gao)到五十金。這麼一來,人(ren)們更疑惑了(liao),都猜不透這新上任的(de)左(zuo)庶(shu)長葫(hu)蘆(lu)里(li)到底賣的(de)什麼藥。這時候只見(jian)一個粗壯漢子(zi)分開人(ren)群,跨(kua)上前去(qu),說︰“我來試(shi)試(shi)。”扛起木頭就走。許多看熱鬧(nao)的(de)人(ren),好奇(qi)地跟著,一直跟到了(liao)北門。只見(jian)新上任的(de)左(zuo)庶(shu)長正在那里(li)等著呢。他夸(kua)獎(jiang)那個大漢說︰“好,你能(neng)夠相(xiang)信和執(zhi)行我的(de)命令,真是一個良(liang)民。”隨後就把準備好的(de)五十金獎(jiang)給了(liao)他。 這事兒很快(kuai)就傳開了(liao),大家(jia)都說︰“左(zuo)庶(shu)長說話(hua)算數,說到做到,他的(de)命令可不是隨便說說的(de)啊!”

  申不害 徇私謀官(guan) 申不害反對立(li)法行xing)健ldquo;天道無私,是以(yi)yuan)閼天道常(chang)正,是以(yi)清明。”認(ren)為國君既要掌握(wo)駕馭群臣的(de)“術”,又(you)要做到正直無私,這樣臣下才能(neng)忠于職守。他曾對yuan) zhao)侯說︰“法者(zhe),見(jian)功而行賞,因能(neng)而受官(guan)。今(jin)君

  設法度而左(zuo)右(you)之請,此所以(yi)難行也。”然而,《戰國策》中卻記述了(liao)這樣一件事︰申不害私下請求韓昭(zhao)侯給自己的(de)堂兄封(feng)一個官(guan)職,韓昭(zhao)侯不同意,申不害面露怨色。韓昭(zhao)侯說︰“這可是從你那里(li)學到的(de)治國之策啊!你常(chang)教寡人(ren)要按功勞大小(xiao)授以(yi)官(guan)職等級,如今(jin)又(you)請求為沒有(you)建立(li)功業的(de)兄弟封(feng)官(guan),我是答應你的(de)請求而拋棄你的(de)學說de)還是推行你的(de)主張而拒(ju)絕你的(de)請求呢?”申不害慌忙請罪,對yuan) zhao)侯說︰“君王真是賢(xian)明君主,請您懲罰我ye)”對申不害“請仕其從you)止guan)”這件事,史家(jia)歷來多有(you)微詞,有(you)xing)燈湫槲蓖痘de);亦有(you)xing)燈渫菩ldquo;法治”不堅決的(de),但(dan)從申不害重“術”和當(dang)時復雜的(de)社會背景(jing)來考察,倒不如說這是他對yuan) zhao)侯的(de)一次試(shi)探,正是韓昭(zhao)侯對“徇私謀官(guan)”的(de)嚴正態度,使申不害看到韓昭(zhao)侯真是一位(wei)有(you)作為的(de)賢(xian)明君主,從而堅定了(liao)助其變法革新的(de)決心。

  慎到 眾人(ren)逐兔 慎到曾寫過這麼一個小(xiao)故事︰有(you)一只兔子(zi)在田野(ye)里(li)奔跑(pao),有(you)成百的(de)人(ren)在後面追趕,並不是一只兔子(zi)可以(yi)分給一hua)俑鋈ren),而是因為所有(you)權沒有(you)確定下來的(de)緣(yuan)故啊。所有(you)權沒有(you)確定下來,就是唐堯(yao)這樣的(de)聖王也沒hua)旆 餼觶 慰 話(hua)愕de)群眾呢? 成群的(de)兔子(zi)堆在市場上,行路的(de)人(ren)都不去(qu)看它(ta)們一眼,這並不是人(ren)們不願意得到兔子(zi),而是由于這些兔子(zi)已經有(you)主兒了(liao)。所有(you)權已經確定下來了(liao),有(you)的(de)人(ren)雖然品性(xing)粗野(ye)也不會再去(qu)爭執(zhi)了(liao)。 所以(yi)統治天下和國家(jia),就在于定名分罷了(liao)。 李斯 焚書坑儒 秦始皇三十四年(前 213 年),因為儒生(sheng)博士(shi)淳于越的(de)言論,讓秦始皇大為不滿。李斯將之歸(gui)罪為讀書的(de)緣(yuan)故,建議秦始皇下令焚書。按照李斯制(zhi)定的(de)法令,那是相(xiang)當(dang)殘苛的(de)。凡(fan)是秦記以(yi)外(wai)的(de)史書,不是博士(shi)(指掌管古今(jin)文史典籍的(de)官(guan))所藏(cang)的(de)詩(shi)、書、百家(jia)語都jia) 盞簦 蛔劑糲亂揭  敷摺 質髦 欏4撕螅 綣you)敢yi)傯嘎窞shi)書者(zhe)“棄市”(指gang)諛nao)市區(qu)執(zhi)行xing)佬xing),並將尸(shi)體暴露街(jie)頭,稱(chen)為棄市);“以(yi)古非今(jin)者(zhe)族(zu),(指一人(ren)有(you)罪,父母兄弟妻子(zi)皆受刑(xing),稱(chen)為族(zu))”;官(guan)吏如果知道而不檢舉者(zhe),與之同罪;令下後三十日仍不燒者(zhe),黥(意為用刀刺刻(ke)額頰等處(chu))再潦上墨為“城旦(dan)”(一種刑(xing)罰,輸邊築(zhu)長城四年)。有(you)想學習法令的(de),要以(yi)吏為師。 這次焚書的(de)原因,是由于討(tao)論是否分封(feng)的(de)問題而引起的(de),無論是主張分封(feng)還是反對分封(feng)的(de)大臣,都是為了(liao)秦始皇長久統治wei)蛩恪K遣?薷糾嬪系(xi)de)對立(li)。李斯借題發揮,最後竟造成焚書的(de)結(jie)局(ju)。

  韓非qin)zi) 因才惹(ruo)禍 韓非qin)zi)是戰國後期韓國的(de)王族(zu),他口吃,不善言辭卻善著(zhu)書,先後寫出《孤憤》、《五蠹》、《說de)選返取Kde)書傳到秦國,秦王非常(chang)喜歡,並說︰“我要是能(neng)見(jian)到此人(ren),和他交(jiao)往,死(si)而無恨。”不久,因秦國攻韓,韓王不得不起用韓非,並派他出使秦國。秦王很喜歡韓非,但(dan)還沒有(you)決定是否留用。李斯知道韓非的(de)本事比自己大,害怕(pa)秦王重用他,對自己的(de)前途不利,就向秦王講(jiang)韓非的(de)壞話(hua)。他說︰“韓非是韓王的(de)同族(zu),大王要消(xiao)滅(mie)各國,韓非愛韓不hua) 兀 饈僑ren)之常(chang)情。如果大王決定不用韓非,把他放走,對我們不利,不如把他殺掉。”秦王輕信李斯的(de)話(hua),把ya) 親(qin)?鵠礎8萸毓 畹de)規定,獄(yu)中的(de)囚犯無權上書申辯。韓非到秦國以(yi)yuan)螅 you)得罪了(liao)姚賈。姚賈為秦國立(li)過功,深(shen)得秦王的(de)重用,被任命為上卿。韓非卻向秦王說,姚賈出身(shen)不高(gao)貴,當(dang)過大盜,在趙國做官(guan)時被趕跑(pao)了(liao),認(ren)為用這樣的(de)人(ren)是很不應該的(de),使得秦王很掃(sao)興(xing)。事後秦王又(you)向姚賈問起韓非,姚賈當(dang)然不會講(jiang)韓非的(de)好話(hua)。在李斯和姚賈的(de)串通下,韓非沒有(you)辦法,只好吃了(liao)李斯送來的(de)毒藥,自殺而死(si)。

  吳(wu)起 嚴明治軍(jun) 吳(wu)起做將軍(jun)時,和最下層的(de)士(shi)kong)渫 yi)同食。睡覺時不鋪席(xi)子(zi),行軍(jun)時不騎(qi)馬坐車,親(qin)自背干糧(liang),和士(shi)kong)涔駁@涂唷Jshi)kong)渲杏you)人(ren)生(sheng)瘡(chuang),吳(wu)起就用嘴(zui)為他吸膿。這個士(shi)kong)淶de)母親(qin)知道這事後大哭(ku)起來。別人(ren)說︰“你兒子(zi)是個士(shi)kong)洌  jun)親(qin)自為他吸取瘡(chuang)上xi)de)膿,你為什麼還要哭(ku)呢?”母親(qin)說︰“不是這樣。往年吳(wu)公為他父親(qin)吸過瘡(chuang)上xi)de)膿,他父親(qin)作戰時就一往無前地拼命,所以(yi)就戰死(si)了(liao)。現(xian)在吳(wu)公又(you)為我兒子(zi)吸瘡(chuang)上xi)de)膿,我不知他又(you)將死(si)到那里(li)了(liao),所以(yi)我哭(ku)。

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